W czasie pierwszego spisu w II Rzeczpospolitej, przeprowadzonego 30 września 1921 roku, w Dawidowie w 384 domostwach zamieszkiwało 2213 mieszkańców (1082 mężczyzn i 1131 kobiet). Pod względem wyznaniowym zdecydowana większość mieszkańców przynależała do kościoła rzymskokatolickiego (2014 osób), 145 była wyznania grekokatolickiego i 27 żydów. Pod względem narodowościowym przeważali w Dawidowie Polacy (2137 osób), następnie 62 osób deklarowało narodowość rusińską, a 14 żydowską.
W sąsiednich Gańczarach w 68 domostwach zamieszkiwało 344 osób (333 rzymsko-katolików; 8 grekokatolików i 3 żydów), które wszystkie deklarowały narodowość polską.
Podobnie w sąsiednim Krotoszynie wszyscy czuli się Polakami (1110 osób); zdecydowana większość była wyznania rzymskokatolickiego (1093), 14 żydów i 3 osoby wyznania grekokatolickiego.
Inaczej wygląda sytuacja w Czerepinie (94 domostw, 558 osób), tu przeważała ludność rusińska (504 osoby), Polaków było 53 osoby i 1 Niemiec. Pod względem religijnym tu większość stanowili grekokatolicy (513 osoby), 38 katolików, 6 żydów i 1 ewangelik.
opracował Dariusz Zielonka
Blog dotyczy Dawidowa, wsi położonej na południe od Lwowa. Historia Dawidowa, Lwowa, ziemi lwowskiej, tematyka kresowa. Dawidów koło Lwowa.
Naszym zamierzeniem jest chęć ocalenia od zapomnienia miejscowości z Kresów i jej bohaterskich mieszkańców - Dawidowa koło Lwowa. Zbieramy informacje o tej miejscowości i jej mieszkańcach od wieków tam zamieszkałych. Ludziach, którzy bronili tę ziemię przed tatarami, kozakami, Rosjanami i Niemcami i za nią ginęli. Bronili polskości pod zaborami. Uprawiali ją przez stulecia, a potem nagle w 1946 r. zostali z niej wypędzeni z ziemi i domostw w których mieszkali ich ojcowie. Strona uzupełniana jest na bieżąco z chwilą uzyskania nowych informacji. Wszystkich zainteresowanych prosimy o informacje dotyczące Dawidowa i ich mieszkańców. I zapraszamy do współtworzenia strony. Kontakt: dariussds@wp.pl
wtorek, 26 stycznia 2016
Kilka uwag do kroniki katedry lwowskiej
Na podstawie kroniki katedry lwowskiej możemy się dowiedzieć, że ks. Stanisław Sadowski był odpowiedzialny za kancelarię parafialną parafii katedralnej we Lwowie. Posiadał talent muzyczny i w czasie ważniejszych uroczystości śpiewał w katedrze np. pasje w Wielkim Tygodniu. Był cenionym kaznodzieją, głosił kazania w uroczystości i odpust katedralny, ale również prowadził misje np. w Brzyńcu. Miał dobrą opinię wśród innych księży współpracowników: jako bardzo miły, wesoły towarzysz, znany i dobry konfrater. W październiku 1926 roku wspólnota księży z katedry lwowskiej dowiedziała się o otrzymaniu przez ks. Sadowskiego probostwa w Dawidowie. W sobotę, 20 listopada 1926 roku objął probostwo w Dawidowie.
Ks. Sadowski w kronice katedry lwowskiej (1925-1926)
Poniżej wyciąg z kroniki katedry lwowskiej (1925-1926), w której pracował ks. Stanisław Sadowski, zanim został proboszczem w Dawidowie. Umieściłem na blogu te fragmenty, które dotyczą ks. Sadowskiego. Całość kronik znajduje się tu: http://www.lwow.com.pl/rocznik/katedra/kronika-katedry1923-27.html#1925
ROK 1925
Skład Kollegium wikarych Katedralnych jest
następujący: Senior: Ks. Filip Franków-Kmita
(katecheta gimn. żeń. Król. Jadwigi), „Proboszczem" prowadzącym kancelarię parafialną jest Ks. Stanisław Sadowski, były „Oberkurat" austriacki z czasów
wojny, Ks. Andrzej Mołdoch jest przy katedrze
od r. 1923, przeszedł odyseję w niewoli rosyjskiej, gdzie został wyświęcony, do Lwowa przyszedł z Brodów, Ks. Michał Banach, przy katedrze od r. 1923, przyszedł z Borysza, jest równocześnie sekretarzem kapitulnym i ceremoniarzem
Kapitulnym; Ks. Józef Wieczorek, w r. 1924 przyszedł do katedry w miejsce Ks. Apolinarego Wałęgi, byłego
seniora, obecnego Proboszcza w Kulikowie.
Życie w kollegium jest b.
serdeczne, czemu sprzyja wspólny „menaż"
wzajemne zapotrzebowanie do zastępstw.
Wiele jest tradycyjnych przywilejów, zwyczajów, które [słowo nieczytelne] się, dość
skrupulatnie. Kollegium wikarych cieszy się pewną sympatią, która
objawia się w częstych odwiedzinach (zwykle po kolacji w
„refektarzu") znajomych księży
(przeważnie katechetów), co umożliwia przegląd tzw.
„plotek duchownych". Kronikarz nie omieszka podać ciekawsze przejawy życia kollegialnego wikarych, nie zapomni też o kapitule.
Kwiecień - Spowiedzi w tym roku było bardzo wiele, w czasie spowiedzi
rekolekcje, ale też ogromnie dużo było w
Niedzielę Palmową, toteż żal było
opuszczać konfesjonał, gdy nadszedł czas
na ceremonię. Powinno się poprosić na
czas od godz. 9—11 kilku spowiedników, o ile wszyscy wikarzy są zajęci.
Po poświęceniu palm przez Ks. Arcybiskupów, wyszedł z sumą ks.
kan. Cieślik. Pasje śpiewali: ks. Sadowski, ks. dr Wyszyński i
ks. Banach. Chór kleryków zanadto przypominał tego
roku turbę, toteż uznał po
pewnym czasie za stosowne nie brać udziału w Pasji.
W czasie „Ciemnej Jutrzni" we środę urządzili sobie popis znowu klerycy, tak że ks. Arcybiskup (po wyjaśnieniu nieporozumień) spowodował to, że chórowi kleryków wydatnie pomagają: ks. dr Wyszyński, ks. Kmita i ks. Sadowski — „Jutrznie" więc i
dwie następne były bez zarzutu; solo śpiewali: ks. Sadowski, ks. dr Wyszyński i
kleryk (gdy kanonik czyta lekcję,
wstaje chór!).
Wielki Piątek udał się całkiem dobrze, tylko procesję do Bożego
Grobu poprowadził ceremoniarz niewłaściwą drogą (koło kaplicy N. Pan), ale przeciwną. Pasje śpiewali:
X. Bombas, dr Wyszyński i X. Sadowski. Klerycy „turby" nie śpiewali, chociaż inne śpiewy
wypadały całkiem dobrze.
Maj - Dnia 3 maja wyjechali na misje do Brzyńca ad Bóbrka ks. infułat Czajkowski i ks. St. Sadowski. Misjonarze powrócili dn. 8
maja — spracowani.
Czerwiec - Dnia 7 czerwca wypada uroczystość św.
Trójcy, a w Katedrze odpust. W przeddzień
uroczystości ludzi do spowiedzi było dość, ale
nie nadzwyczajnie. Rano o g. 1/2 8 (7:30) ks. kan. Dziurzyński odprawił przed
ołtarzem Trójcy św. mszę św. z asystą.
Asystowali sami klerycy, gdyż w
sobotę przed św. Trójcą (tj.
wczoraj) otrzymali diakonat. O g. 10 procesję
prowadził J.E. Arcybp. Twardowski
wewnątrz katedry, trochę z powodu wiatru, a głównie z powodu tego, że według
zdania Ks. Arcybiskupa procesja katedralna marnie wyglądałaby na
dworze. Kazanie w czasie sumy wygłosił Ks. Sadowski.
ROK 1926
Marzec - Rano w Niedzielę Palmową niekoniecznie
trzeba było homilii, bo msza i tak
długa, a ludzi moc do
spowiedzi. Przedtem jednak należy zasięgnąć opinii
x. proboszcza o tym. Na czas W. Postu, a zwłaszcza
w czasie spowiedzi rekolekcyjnej przydałaby się skarbonka na Świętopietrze
dla korzystających z dyspensy od
postu. O g. 1/2 8 odprawiał mszę św. Ks.
Arcybiskup Twardowski (o asystę
przedtem poprosić!) po czym udzielał Komunii św.; do
Komunii św. przez cały czas do południa
było przeszło tysiąc osób,
a więc bardzo dużo! Komunikować pomaga
jeden z wikarych, asystuje ks. proboszcz.
Palmy poświęcał Ks.
Arcybiskup o godz. 10. Chórem kleryków dyrygował ks. dr
Feicht. Procesja wypadła blado, wobec tego, że klerycy śpiewacy
nie brali w niej udziału, ale stali na jednym
miejscu (na środku, koło drzwi i koło
ambony). Melodie „Asperges me" (przed poświęceniem palm) z braku kantora pobałamucił
ceremoniarz, śpiewając po staremu. Pasje śpiewali: ks. Bombas (tekst) ks. dr Wyszyński (słowa P.
Jezusa) i ks. Sadowski; turba często wyręczała się ks. Sadowskim. Po pasji śpiewaków, prosi się na drugie śniadanie.
Suma skończyła się o
godz. 12:10, wobec czego mszę św. o g. 12 odprawiono przed Ołtarzem Serca P. Jezusa. W czasie sumy Ks.
Arcybiskup prezydował w futrze. W kościele, olbrzymie tłumy. Spowiadano od godz. 12. Z powodu braku
czasu, zapowiedzi czytano przed kazaniem pasyjnym na nieszporach. „Ciemna
Jutrznia" w tym roku wypadła „jako
tako", ale tylko dzięki pomocy, z jaką pospieszyli chórowi klerycy ks. Kmita i
ks. Sadowski, śpiewając lamentacje.
Kwiecień - W. Piątek. Ceremonie W. Piątkowe odprawione przez Ks. Arcybiskupa udały się na ogół, chociaż były i tego roku pewne mankamenty, ale
nieznaczne, które zanotowałem w
podręcznej książce ceremoniarza. Pasje śpiewali ks. Bombas (wspaniale!), ks.
Kawecki i ks. Sadowski. Chór
kleryków nie śpiewał wcale, nawet wspaniałych pieśni w
czasie adoracji krzyża. Procesja do Bożego Grobu wypadła dobrze, puszki przeniesiono wczas (z
kaplicy SSmi). Boży Grób bardzo ładnie ubrany kwiatami. Wartę zaciągnięto przy Bożym
Grobie o godz. 11, akurat wtedy kończą się
wszystkie ceremonie. Na „Ciemniej Jutrzni" było bardzo wiele publiczności w kościele,
która (nawiasem mówiąc) zachowuje się nieraz jak na jarmarku. Wieczorem śpiewały
chóry: „Echa" i Tow. Muzycznego. Kościół zamknięto o
godz. 9 wieczorem.
Sierpień - 8 VIII. Włamanie
do kancelarii paraf. W nocy z soboty na niedzielę włamał się do kancelarii paraf, (przez otwarte górne
okno) złodziej. Połów miał
nieznaczny, gdyż pieniędzy nie było,
zabrał tylko papierosy i
kapelusz x. Sadowskiego. Nie wiem,
czy wspominać i o tym, że zabrał tzw.
flaszkę „żytniówki" kupionej na „zapas",
gdyż do straty tej
poszkodowany się nie przyznał.
Październik
Ks. Sadowski
— proboszczem. „Vicarius cmatus" ks. Stanisław
Sadowski dostał prezentę na probostwo w Dawidowie. Kollegium traci
w nim bardzo miłego i wesołego towarzysza, znanego i dobrego
konfratra. Gorszą stratą tego wypadku jest to, że liczbę
wikarych po jego odejściu zredukuje się do czterech.
Listopad
2 XI. Dzień Zaduszny. W
Dzień Zaduszny nie śpiewał żaden chór w czasie pontyfikalnej mszy św., na przyszłość trzeba o to poprosić kleryków. Kazanie wygłosił ks. Sadowski.
W czasie procesji znowu (jak wczoraj) nie było
kleryków z wodą święconą na czele procesji. Ludzi było dużo.
22 XI. Rocznica oswobodzenia
Lwowa.
Od dziś
zaprzestano w katedrze odprawiać Mszy św. o g. 10, powodem zaś tego jest redukcja wikarych, dla których
to rozporządzenie o „dziesiątce" jest bardzo na rękę.
Kancelarię parafialną po ks. Sadowskim, który w sobotę 20 bm.
odjechał na probostwo w
Dawidowie, objął x.
Banach i prowadzi ją wspólnie z kancelarią kapitulną.
Liczba wiernych parafii w Dawidowie na podstawie schematyzmów duchowieństwa archidiecezji lwowskiej
Poniżej przedstawiam zestawienie liczby wiernych rzymskokatolickiej parafii św. Stanisława w Dawidowie, sporządzone na podstawie schematyzmów duchowieństwa archidiecezji lwowskiej.
|
Rok
|
Dawidów
|
Gańczary
|
Czerepin
|
Ogółem cała parafia Dawidów
|
Żydzi
|
niekatolicy
|
|
1833
|
988
|
219 – z Czerepinem
|
-
|
1207
|
21
|
1
|
|
1837
|
952
|
211 – z Czerepinem
|
-
|
1163
|
41
|
1
|
|
1839
|
992
|
241 - z Czerepinem
|
-
|
1233
|
-
|
|
|
1841
|
1087
|
244 - z Czerepinem
|
-
|
1331
|
44
|
|
|
1848
|
1110
|
293 - z Czerepinem
|
-
|
1403
|
54
|
|
|
1853
|
1031
|
216 - z Czerepinem
|
-
|
1247
|
28
|
Ewangelicy augs. 4
|
|
1857
|
860
|
181
|
19
|
1060
|
43
|
3
|
|
1861
|
1063
|
201
|
19
|
1283
|
32
|
3
|
|
1862
|
1132
|
210
|
19
|
1361
|
38
|
|
|
1864
|
1141
|
214
|
20
|
1376
|
38
|
|
|
1865
|
1141
|
214
|
20
|
1376
|
38
|
|
|
1866
|
1141
|
214
|
20
|
1376
|
38
|
|
|
1867
|
988
|
181
|
19
|
1188
|
58
|
|
|
1871
|
1021
|
189
|
17
|
1227
|
58
|
|
|
1875
|
1041
|
201
|
21
|
1263
|
65
|
|
|
1876
|
1058
|
212
|
22
|
1292
|
77
|
|
|
1877
|
1066
|
228
|
33
|
1327
|
83
|
|
|
1878
|
1072
|
228
|
33
|
1333
|
85
|
|
|
1879
|
1075
|
230
|
34
|
1339
|
89
|
|
|
1881
|
1090
|
238
|
34
|
1362
|
95
|
|
|
1882
|
1095
|
240
|
34
|
1369
|
105
|
|
|
1883
|
1095
|
242
|
34
|
1371
|
112
|
|
|
1884
|
1105
|
253
|
32
|
1390
|
72
|
|
|
1886
|
1130
|
258
|
33
|
1421
|
75
|
|
|
1887
|
1145
|
260
|
32
|
1437
|
83
|
|
|
1888
|
1160
|
262
|
31
|
1453
|
80
|
|
|
1889
|
1160
|
274
|
28
|
1462
|
69
|
2
|
|
1891
|
1170
|
280
|
27
|
1477
|
62
|
2
|
|
1892
|
1204
|
289
|
30
|
1523
|
70
|
2
|
|
1894
|
1252
|
300
|
27
|
1579
|
85
|
|
|
1895
|
1280
|
304
|
26
|
1610
|
87
|
|
|
1896
|
1300
|
314
|
24
|
1638
|
79
|
|
|
1897
|
1353
|
320
|
22
|
1695
|
77
|
|
|
1898
|
1360
|
329
|
23
|
1712
|
79
|
|
|
1899
|
1400
|
335
|
25
|
1760
|
80
|
|
|
1901
|
1490
|
340
|
26
|
1856
|
80
|
|
|
1903
|
1566
|
360
|
26
|
1952
|
80
|
|
|
1904
|
1628
|
368
|
24
|
2020
|
80
|
|
|
1906
|
1640
|
374
|
24
|
2038
|
84
|
|
|
1907
|
1682
|
380
|
25
|
2087
|
86
|
|
|
1908
|
1756
|
393
|
25
|
2174
|
86
|
|
|
1909
|
1781
|
400
|
25
|
2206
|
86
|
|
|
1910
|
1852
|
422
|
26
|
2300
|
86
|
|
|
1911
|
1900
|
445
|
30
|
2375
|
|
|
|
1912
|
2140
|
335
|
59
|
2534
|
|
|
|
1913
|
2202
|
347
|
58
|
2607
|
|
|
|
1914
|
2237
|
356
|
58
|
2651
|
|
|
|
1916
|
-
|
-
|
-
|
-
|
|
|
|
1918
|
-
|
-
|
-
|
-
|
|
|
|
1922
|
-
|
-
|
-
|
2608
|
|
|
|
1923
|
-
|
-
|
-
|
2678
|
|
|
|
1924
|
-
|
-
|
-
|
2569
|
|
|
|
1925
|
2179
|
353
|
37
|
2569
|
|
|
|
1928
|
2307
|
373
|
37
|
2717
|
|
|
|
1929
|
2345
|
370
|
39
|
2754
|
|
|
|
1930
|
2370
|
381
|
40
|
2791
|
|
|
|
1931
|
2400
|
382
|
40
|
2822
|
|
|
|
1932
|
2449
|
383
|
34
|
2866
|
|
|
|
1933
|
-
|
-
|
-
|
2903
|
|
|
|
1935
|
-
|
-
|
-
|
2944
|
|
|
|
1936
|
2525
|
404
|
37
|
2966
|
16
|
3
750 grekokatolików
|
|
1937
|
-
|
-
|
|
2997
|
|
|
|
1938
|
-
|
-
|
|
3014
|
|
|
Subskrybuj:
Posty (Atom)